Sosial
Kontroversi Hukum Irak: Gadis Berusia 9 Tahun Diizinkan Menikah
Nasib perempuan di Irak terancam dengan undang-undang yang mengizinkan pernikahan anak usia sembilan tahun; apa dampaknya bagi hak asasi manusia?
Hukum baru di Irak yang memperbolehkan gadis-gadis berusia sembilan tahun untuk menikah telah menimbulkan kecaman luas. Legislasi ini, yang didorong oleh pengaruh politik Syiah, merendahkan hak-hak perempuan dan bertentangan dengan standar perlindungan anak internasional. Kita melihat penolakan kuat dari publik, dengan demonstrasi yang terjadi di Baghdad, menyoroti kebutuhan mendesak untuk melindungi hak-hak anak. Ada risiko kesehatan serius yang terkait dengan pernikahan dini, termasuk komplikasi dari kehamilan remaja. Masalah ini tidak hanya memperkuat ketidaksetaraan gender tetapi juga menimbulkan implikasi yang lebih luas bagi nilai-nilai masyarakat. Saat kita mengeksplorasi kompleksitas seputar hukum ini, kita mengungkap lebih banyak tentang implikasi bagi hak-hak perempuan dan upaya advokasi global.
Tinjauan dan Implikasi Legislasi
Saat kita menggali amandemen terbaru terhadap Undang-Undang Status Pribadi Irak, penting untuk mengakui dampak signifikan yang dibawa perubahan ini.
Memperbolehkan gadis seumur 9 tahun untuk menikah menandai perubahan drastis dari usia legal sebelumnya. Amandemen ini, yang sebagian besar didorong oleh motivasi legislatif dari kelompok politik Syiah dominan, mencerminkan pengaruh budaya yang lebih dalam yang menormalisasi pernikahan anak.
Para ahli hukum memperingatkan ini bertentangan dengan undang-undang yang ada dan perjanjian internasional tentang hak anak, berpotensi menjadikan usia pernikahan Irak sebagai yang termuda di dunia.
Selain itu, risiko kesehatan yang terkait dengan pernikahan dini, termasuk tingkat kematian ibu dan bayi yang meningkat, menimbulkan kekhawatiran mendesak.
Kita harus memeriksa bagaimana undang-undang ini dapat mengundermine hak-hak perempuan dan kemajuan masyarakat, memicu debat tentang peran gender dalam lanskap yang berkembang di Irak.
Reaksi Oposisi dan Publik
Meskipun amandemen yang diusulkan untuk memperbolehkan gadis-gadis seumur 9 tahun menikah telah menimbulkan kontroversi yang signifikan, reaksi publik di seluruh Irak sangat negatif.
Protes besar-besaran terjadi, terutama di Lapangan Tahrir di Baghdad, mencerminkan kemarahan kolektif terhadap normalisasi pernikahan anak. Aktivis dan organisasi hak asasi manusia telah menggambarkan legislasi ini sebagai kemunduran besar untuk hak-hak anak, menggunakan berbagai strategi aktivis untuk menggalang dukungan publik.
Kampanye media sosial telah efektif memperkuat ketidakpuasan, menampilkan sikap budaya yang menolak pernikahan dini dan mendukung perlindungan yang lebih kuat untuk anak-anak.
Tokoh-tokoh terkemuka, termasuk pendukung hak-hak perempuan, telah mengutuk undang-undang tersebut sebagai bencana, khawatir hal itu dapat menyebabkan peningkatan eksploitasi anak.
Reaksi balik ini menunjukkan adanya perlawanan masyarakat yang signifikan terhadap kebijakan regresif yang mempengaruhi kaum muda.
Risiko Kesehatan dari Pernikahan Dini
Saat kita memeriksa risiko kesehatan yang terkait dengan pernikahan dini, sangat penting untuk mengakui bahwa pengantin muda menghadapi kemungkinan yang lebih tinggi terhadap komplikasi kehamilan, yang dapat membahayakan baik kehidupan mereka maupun bayi mereka.
Selain itu, menikah di usia muda seringkali menyebabkan tantangan kesehatan mental yang signifikan, yang semakin memperumit kesejahteraan mereka secara keseluruhan.
Risiko Komplikasi Kehamilan
Meskipun pernikahan dini mungkin tampak diterima secara budaya di beberapa masyarakat, hal ini secara signifikan meningkatkan risiko yang terkait dengan komplikasi kehamilan, terutama untuk gadis di bawah usia 20 tahun.
Pengantin muda sering menghadapi akses terbatas ke layanan kesehatan, yang memperburuk masalah terkait kesehatan maternal. UNICEF melaporkan bahwa 28% gadis Irak menikah sebelum berusia 18 tahun, yang membuat mereka terpapar pada tingkat kematian ibu dan bayi yang lebih tinggi.
Selain itu, kehamilan remaja dikaitkan dengan kondisi seperti fistula obstetri, yang diakibatkan oleh persalinan yang berkepanjangan, yang dapat menyebabkan komplikasi kesehatan seumur hidup.
Dampaknya tidak hanya pada ibu muda, tetapi juga pada kesehatan anak dan meningkatkan tingkat morbiditas dan mortalitas bayi.
Meningkatkan kesadaran tentang kehamilan dan mengatasi risiko-risiko ini sangat penting untuk melindungi masa depan gadis-gadis muda yang rentan ini.
Dampak Kesehatan Mental
Realitas yang keras dari pernikahan dini mengungkapkan tantangan kesehatan mental yang mendalam bagi pengantin wanita muda. Gadis-gadis ini sering menghadapi peningkatan tingkat depresi dan kecemasan, yang berasal dari kehilangan masa kecil mereka dan pemberlakuan tanggung jawab dewasa.
Lebih lanjut, mereka yang menikah sebelum berusia 18 tahun sangat rentan terhadap trauma, sering kali menghadapi kekerasan dalam rumah tangga dan hubungan yang memaksa, yang dapat menyebabkan efek psikologis jangka panjang.
Akses terbatas ke layanan kesehatan mental semakin memperumit situasi mereka, meninggalkan mereka tanpa dukungan yang diperlukan.
Seperti yang dilaporkan oleh UNICEF, 28% gadis di Irak menikah muda, menyoroti tren yang mengkhawatirkan yang mengganggu pendidikan mereka dan memperpanjang perasaan tidak memadai.
Pada akhirnya, pernikahan dini tidak hanya merampas masa muda mereka tetapi juga membahayakan kesehatan mental mereka dan rasa memiliki kendali atas diri sendiri.
Konteks Sosial dan Budaya
Memahami konteks sosial dan budaya di Irak mengungkapkan kompleksitas yang mengelilingi penerimaan pernikahan dini. Norma budaya yang sangat berakar pada beberapa praktik agama dan tradisi membentuk persepsi masyarakat tentang peran gender dan hak-hak perempuan.
Usulan legislatif untuk memperbolehkan pernikahan pada usia 9 tahun menyoroti ketegangan yang berkelanjutan antara standar hak asasi manusia modern dan tradisi yang sudah mengakar ini. Dengan sekitar 28% gadis Irak menikah sebelum berusia 18 tahun, pernikahan anak masih lazim.
Dorongan pemerintah yang didominasi Syiah untuk menyelaraskan hukum keluarga dengan tradisi Islam menghadapi perlawanan dari para pembela hak asasi manusia dan hak-hak perempuan, yang menantang normalisasi praktik semacam itu. Bentrokan ini menggambarkan perjuangan antara mempertahankan identitas budaya dan memajukan kebebasan individu dalam masyarakat Irak.
Perspektif Global tentang Pernikahan Anak
Pernikahan anak adalah masalah mendesak yang melampaui batas budaya dan nasional, mempengaruhi jutaan gadis di seluruh dunia. Setiap tahun, diperkirakan 12 juta gadis menikah sebelum mereka berusia 18 tahun, yang sangat membatasi kesehatan, pendidikan, dan prospek ekonomi mereka. Di Irak, 28% gadis menikah muda, mencerminkan norma budaya yang mendalam yang mengabaikan kesetaraan gender. Inisiatif global sangat penting dalam memerangi masalah ini, karena mereka meningkatkan kesadaran dan mendorong reformasi legislatif. Negara-negara dengan usia pernikahan legal yang rendah menghadapi tekanan internasional untuk menyelaraskan hukum mereka dengan standar hak asasi manusial.
| Aspek | Dampak | Inisiatif Global |
|---|---|---|
| Risiko Kesehatan | Tingkat kematian ibu yang lebih tinggi | Kampanye PBB |
| Pendidikan | Kesempatan terbatas untuk gadis | Program penjangkauan LSM |
| Konsekuensi Ekonomi | Siklus kemiskinan | Perjanjian internasional |
| Norma Budaya | Dukungan untuk pernikahan anak | Kampanye kesadaran |
Perubahan Kerangka Hukum
Saat banyak negara bergerak menuju usia pernikahan minimum yang lebih tinggi untuk melindungi hak-hak anak, Irak telah mengambil langkah besar ke belakang dengan perubahan hukum terbaru.
Amandemen Parlemen Irak terhadap Undang-Undang Status Pribadi memungkinkan gadis-gadis sejak usia 9 tahun untuk menikah, penurunan drastis dari usia sebelumnya yang 18 tahun.
Perubahan ini mencerminkan interpretasi hukum yang mengkhawatirkan yang lebih mengutamakan pengaruh agama daripada standar perlindungan anak internasional.
Dengan memberikan lebih banyak wewenang kepada pengadilan Islam dalam hal pernikahan, undang-undang ini tidak hanya mengabaikan hak-hak perempuan dan anak-anak tetapi juga berisiko meningkatkan pernikahan anak, yang dapat menyebabkan masalah kesehatan serius bagi pengantin muda.
Sebagai pendukung kebebasan, kita harus secara kritis memeriksa perubahan ini dan implikasinya bagi masyarakat Irak.
Protes Publik dan Aktivisme
Perubahan hukum yang memperbolehkan pernikahan anak di Irak telah memicu kemarahan publik yang luas dan mobilisasi. Protes meletus di seluruh negeri, terutama di Lapangan Tahrir Baghdad, di mana warga dari berbagai latar belakang bersatu melawan amandemen yang regresif ini. Aktivis menggunakan berbagai strategi protes, termasuk kampanye media sosial dan demonstrasi publik, untuk menekankan dampak negatif undang-undang terhadap hak-hak anak dan pendidikan.
| Strategi Protes | Efektivitas Aktivisme |
|---|---|
| Kampanye Media Sosial | Meningkatkan Kesadaran |
| Demonstrasi Publik | Mobilisasi Dukungan Beragam |
| Pembentukan Koalisi | Memperkuat Suara |
| Melibatkan Tokoh Pengaruh | Memperkuat Kekhawatiran |
Aktivis terkemuka seperti Raya Faiq menyoroti potensi normalisasi eksploitasi anak. Organisasi hak asasi manusia mendukung gerakan ini, menekankan perlunya perlindungan hukum yang kuat terhadap pernikahan anak.
Dampak pada Hak-Hak Perempuan
Saat kita mengkaji legislasi terbaru yang mengizinkan pernikahan anak, jelas bahwa langkah ini mengancam akan mengikis hak-hak hukum bagi perempuan di Irak.
Kita tidak bisa mengabaikan bagaimana hal ini dapat memperburuk ketidaksetaraan gender, mencabut otonomi perempuan dan memperkuat norma-norma patriarki.
Implikasinya sangat mendalam, menandakan kemungkinan penggulungan kemajuan yang telah susah payah dicapai dalam hak-hak perempuan.
Erosi Hak-Hak Hukum
Mengingat perubahan hukum terbaru di Irak, kita menyaksikan pengikisan hak-hak perempuan yang mengkhawatirkan yang bisa memiliki dampak jangka panjang.
Amandemen yang memperbolehkan pernikahan untuk gadis-gadis yang baru berusia 9 tahun ini mengurangi agensi hukum mereka, menghilangkan hak-hak penting seperti perceraian dan hak asuh. Para kritikus menyoroti bahwa hal ini dapat mencabut hak waris, semakin mengurangi kemandirian finansial perempuan.
Normalisasi pernikahan anak dapat mengarah pada peningkatan kekerasan dalam rumah tangga dan eksploitasi, memperkuat siklus penyalahgunaan. Dengan 28% gadis Irak yang sudah menikah sebelum berusia 18 tahun, pergeseran ini tidak hanya mempertahankan peran gender yang merugikan tetapi juga mengalihkan wewenang kepada para ulama di bawah hukum Islam Syiah, mengabaikan persetujuan pernikahan perempuan.
Sebagai masyarakat, kita harus mengenali dan menentang kemunduran ini untuk melindungi hak dan masa depan perempuan.
Peningkatan Ketimpangan Gender
Kita menyaksikan peningkatan tajam dalam ketimpangan gender di Irak menyusul amandemen terbaru terhadap Undang-Undang Status Pribadi. Legislasi ini mengizinkan gadis-gadis yang berusia serendah 9 tahun untuk menikah, memperburuk disparitas gender yang sudah ada dan memperkuat penindasan sistemik.
Dengan 28% gadis sudah menikah sebelum usia 18, perubahan ini dapat menghilangkan hak-hak esensial, seperti perceraian dan hak asuh, mencabut otonomi dan perlindungan hukum perempuan.
Selain itu, pencabutan potensial hak waris lebih lanjut mengukuhkan disparitas ekonomi, membatasi kemandirian finansial perempuan.
Para aktivis memperingatkan bahwa normalisasi pernikahan anak kemungkinan akan meningkatkan kekerasan dalam rumah tangga dan eksploitasi, karena pengantin muda sering kali tidak memiliki sarana hukum untuk membela diri.
Regressi dalam hak-hak perempuan ini sangat mengkhawatirkan dan mengancam untuk menghambat kemajuan yang signifikan di Irak.
Reaksi dan Tekanan Internasional
Meskipun keputusan terbaru Irak yang mengizinkan pernikahan pada usia 9 tahun telah menimbulkan kemarahan, hal ini juga telah memobilisasi organisasi hak asasi manusia global untuk mengambil sikap.
Kita melihat munculnya gerakan advokasi internasional yang kuat, yang mengutuk hukum ini sebagai kemunduran besar bagi hak-hak perempuan dan pelanggaran nyata terhadap standar perlindungan anak. Organisasi seperti Perserikatan Bangsa-Bangsa menekankan perlunya Irak untuk menyelaraskan kerangka hukumnya dengan perjanjian internasional yang melindungi anak-anak.
Kekhawatiran meningkat bahwa hukum ini dapat memperburuk kekerasan dan eksploitasi terhadap gadis-gadis muda. Seiring dengan mobilitasi para advokat di seluruh dunia, teriakan kolektif bertujuan untuk menantang dan mencabut legislasi ini, mencerminkan komitmen yang lebih luas untuk menjunjung hak asasi manusia dan mempromosikan kesetaraan gender di antara bangsa-bangsa.
Sosial
Gen Z, Mundurlah, Inilah Alasan Mengapa Generasi X Adalah Generasi yang Paling Cemas
Temukan tekanan yang luar biasa dan beban keuangan yang dihadapi Generasi X yang menyebabkan kecemasan mereka, dan cari tahu bagaimana mereka mencari jalan menuju pemulihan.
Saat kita menavigasi kompleksitas usia paruh baya, tidak bisa diabaikan bahwa kecemasan yang semakin meningkat menjadi ciri khas Generation X. Kita sering merasa terjebak dalam pusaran tanggung jawab, merasakan beban tidak hanya dari kehidupan kita sendiri tetapi juga dari kehidupan orang-orang yang kita sayangi. Banyak dari kita berada dalam posisi yang terjepit antara membesarkan anak dan merawat orang tua yang menua, dan tidak heran jika krisis paruh baya menjadi narasi umum bagi kita.
Rasanya kita hidup dalam keadaan stres keuangan yang konstan, berjuang untuk menyeimbangkan kebutuhan kita dengan tuntutan yang ada. Statistik menunjukkan bahwa kita mengalokasikan sekitar 5% dari pengeluaran kita untuk perawatan orang yang bergantung, jauh lebih tinggi dibandingkan dengan 2% yang dialokasikan oleh rekan-rekan Baby Boomer kita. Beban keuangan ini diperparah oleh tantangan ekonomi yang kita hadapi selama masa kerja kita.
Ledakan gelembung dot-com dan krisis keuangan 2007-2009 meninggalkan banyak dari kita terpukul, dengan pertumbuhan pendapatan yang stagnan sehingga sulit untuk menumpuk kekayaan. Sementara itu, Baby Boomers mengalami lanskap ekonomi yang lebih menguntungkan, kita harus menavigasi kenyataan yang sering terasa seperti perjuangan tanpa akhir.
Saat kita mencapai usia 50-an, banyak dari kita melaporkan penurunan signifikan dalam kepuasan hidup. Tekanan untuk berprestasi di karier, mengelola dinamika keluarga, dan memastikan kestabilan keuangan dapat menyebabkan kecemasan dan depresi yang meningkat. Kita tidak hanya berusaha agar tetap bertahan; kita berusaha menemukan kebebasan dan kepuasan yang sering terasa hanya sebagai angan-angan.
Ekspektasi sosial yang ditempatkan kepada kita bisa terasa menyesakkan, dan tanggung jawab tambahan tidak membuatnya lebih mudah. Yang penting adalah menyadari bahwa perasaan ini adalah hal yang valid. Kita tidak sendiri dalam perjuangan ini. Beban emosional dan keuangan dari masa paruh baya bisa terasa sangat membebani, tetapi penting untuk mengakui pengalaman bersama kita.
Banyak dari kita merindukan rasa kebebasan, untuk keluar dari siklus stres dan menemukan kebahagiaan di tengah kekacauan. Dalam masa-masa sulit ini, kita harus saling mendukung dan mencari cara untuk merebut kembali kebahagiaan kita. Baik melalui percakapan terbuka tentang perjuangan kita maupun menemukan jalan baru untuk pertumbuhan pribadi, kita memiliki kekuatan untuk mengubah narasi kita.
Mari kita rayakan tantangan unik kita dan bekerja bersama untuk membuka jalan yang membawa kita kembali kepada kebebasan yang kita inginkan.
Sosial
Pembakaran Mobil Polisi, Anggota Lain dari GRIB Jaya Ditangkap
Insiden kekerasan yang mencolok terjadi ketika anggota GRIB Jaya lainnya ditangkap—apa yang tersembunyi di balik kerusuhan komunitas ini?
Pada 25 April 2025, kami menyaksikan perkembangan signifikan dalam penyelidikan yang sedang berlangsung terkait pembakaran kendaraan polisi di Harjamukti, Depok. Otoritas menangkap Poltak Simanjuntak, juga dikenal sebagai Sulaeman atau Madura Simanjuntak, di Siak, Riau. Penangkapannya menandai langkah penting dalam mengurai motif di balik pembakaran tersebut, yang terjadi hanya seminggu sebelumnya, pada 18 April 2025.
Saat kita mengikuti kasus ini, kita tidak bisa mengabaikan implikasi penangkapannya terhadap konteks yang lebih luas tentang respons polisi dan keamanan komunitas.
Poltak, anggota organisasi GRIB Jaya, dilaporkan melarikan diri ke Riau dengan menggunakan transportasi umum setelah insiden tersebut. Selama interogasi, dia mengakui telah mencoba bersembunyi di rumah kerabatnya, yang menunjukkan sejauh mana individu akan pergi untuk menghindari pertanggungjawaban. Polisi merespons efektif terhadap situasi ini, melakukan operasi dalam kolaborasi dengan Polda Metro Jaya dan Subdit V Siber Polda Riau. Upaya koordinatif mereka menyoroti keseriusan dengan mana otoritas melihat tindak kekerasan seperti itu terhadap penegak hukum.
Insiden pembakaran itu sendiri bukan merupakan peristiwa terisolasi tetapi bagian dari operasi yang lebih besar yang bertujuan menangkap TS, pemimpin GRIB Jaya. Diduga, TS memerintahkan serangan pada kendaraan polisi, menandakan eskalasi yang berbahaya dalam konfrontasi antara komunitas dan penegak hukum. Saat kita menganalisis motif pembakaran ini, menjadi jelas bahwa mereka berasal dari interaksi kompleks ketidakpuasan terhadap tindakan polisi dan kemungkinan rasa setia yang salah arah kepada organisasi kriminal.
Meski polisi telah berhasil menangkap Poltak, masih ada tiga tersangka lain yang terkait dengan pembakaran yang masih buron. Penyelidikan yang sedang berlangsung ini menekankan ancaman yang berkelanjutan yang ditimbulkan oleh kelompok seperti GRIB Jaya dan kesiapan mereka untuk melakukan tindakan kekerasan. Respons polisi terhadap insiden semacam ini sangat penting; tidak hanya bertujuan untuk menjaga ketertiban tetapi juga membantu memulihkan kepercayaan komunitas.
Saat kita mengamati perkembangan ini, kita harus mempertimbangkan implikasi yang lebih luas bagi masyarakat. Pembakaran kendaraan polisi mencerminkan masalah yang lebih dalam yang melampaui vandalisme biasa. Ini mencerminkan komunitas yang berjuang dengan kepentingan yang bertentangan dan respons penegakan hukum yang sering dipertanyakan.
Penangkapan Poltak Simanjuntak adalah momen penting, tetapi jelas bahwa perjuangan untuk keadilan dan keamanan berlanjut. Kami tetap waspada, mengakui bahwa kebebasan paling baik dilayani ketika semua anggota masyarakat merasa aman dan dihargai.
Sosial
Pekerja Mengantar Hotma Sitompul ke Tempat Peristirahatan Terakhirnya di Karawang
Tanpa goyah dalam kesedihan mereka, pekerja berkumpul untuk menghormati warisan Hotma Sitompul, meninggalkan pertanyaan kuat: bagaimana semangatnya akan menginspirasi generasi mendatang?
Ketika ratusan pekerja berkumpul untuk menghormati Hotma Sitompul, kami menyaksikan tampilan kuat rasa hormat dan rasa terima kasih atas perjuangannya yang tak kenal lelah untuk hak-hak pekerja. Suasana penuh emosi saat kami menuju San Diego Hills di Karawang, Jawa Barat, untuk pemakamannya pada 19 April 2025. Ini bukan hanya pemakaman; ini adalah penghormatan memori kepada seorang pria yang warisan buruhnya akan terus bergema untuk generasi yang akan datang.
Saat kami berbaris di jalan-jalan yang menuju ke tempat pemakaman, kami memegang spanduk yang dengan bangga memproklamirkan kontribusi Hotma Sitompul bagi komunitas kami. Setiap spanduk mencerminkan penghargaan kami bersama atas komitmennya yang tak tergoyahkan untuk membela hak-hak pekerja. Dia lebih dari seorang pemimpin; dia adalah sumber harapan bagi banyak orang yang merasa terpinggirkan di tempat kerja mereka.
Penting untuk mengakui bahwa upayanya bukan hanya tentang menegosiasikan upah atau kondisi kerja yang lebih baik; mereka adalah tentang memberdayakan individu untuk berdiri untuk hak mereka tanpa rasa takut.
Kegiatan peringatan dipimpin oleh Presiden KSPSI Andi Ghani, yang mengartikulasikan dampak mendalam yang dimiliki Hotma pada gerakan buruh. Kata-katanya mengingatkan kami pada nilai-nilai yang Hotma tanamkan pada kami semua—persatuan, ketahanan, dan keberanian untuk berjuang demi keadilan.
Kami merenungkan pendekatan uniknya dalam advokasi buruh, di mana dia bekerja tanpa lelah untuk mendukung pekerja tanpa membebankan biaya. Altruisme ini membuatnya menjadi sosok yang sangat disayangi di antara kami, dan jelas bahwa warisannya akan terus menginspirasi generasi mendatang.
Saat kami berkumpul di sekitar tempat pemakaman, kami tidak bisa tidak merasakan beratnya kehilangan kolektif kami. Setiap air mata yang tertumpah adalah bukti dari tahun-tahun pelayanan Hotma Sitompul yang penuh dedikasi. Dia berjuang untuk hak-hak pekerja bukan hanya dalam kata-kata, tetapi dalam tindakan yang mengubah kehidupan.
Warisannya tidak hanya tertulis dalam kebijakan yang ia bantu ubah; itu hidup dalam setiap dari kita yang tersentuh oleh semangatnya yang tak goyah.
Dengan menghormati Hotma, kami menegaskan kembali komitmen kami pada gerakan hak-hak pekerja. Kami memahami bahwa perjuangannya jauh dari selesai, dan sekarang menjadi tanggung jawab kami untuk melanjutkan obor itu.
Bersama-sama, kami akan terus membela keadilan, kesetaraan, dan kebebasan di tempat kerja, memastikan bahwa warisan buruh Hotma Sitompul bertahan. Saat kami mengucapkan selamat tinggal kepada pemimpin kami yang tercinta, kami berjanji untuk menghormati kenangannya melalui tindakan dan dedikasi kami pada penyebab yang sangat dia hargai.
